般若波羅蜜多心經【注音版】－因果佛法推廣

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般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，

照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；

色即是空，空即是色。

受想行識，亦復如是。

舍利子！是諸法空相

不生不滅、不垢不淨、不增不減。

是故，空中無色，無受想行識、

無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界，

無無明亦無無明盡，

乃至無老死亦無老死盡

無苦集滅道無智亦無得

以無所得故

菩提薩埵依般若波羅密多故，

心無罣礙；

無罣礙故，無有恐怖，

遠離顛倒夢想，

究竟涅槃。

三世諸佛依般若波羅密多故，

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅密多，

是大神咒、是大明咒、

是無上咒、是無等等咒，

能除一切苦真實不虛，

故說般若波羅密多咒。

即說咒曰

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

常唸《心經》能破除三障

《心經》特別適合初學者且容易念誦，全文僅260個字，是所有經文中字數最少最短的，但卻是集600卷般若經典精髓的空性心法，濃縮佛教思想精華，詮釋最深奧精妙的佛法，又被稱為「經中之經」、「咒王」，《心經》不只是佛教根本，更是一種高妙的玄學哲理，攝盡釋尊講經佛法大智慧精華，闡明宇宙人生緣起性空，彰顯般若真空奧祕，是般若的核心、佛法精鑰。悟證了無我空性，斷除了人我法我執念，魔障便無猖狂之地，違緣自然化為無形。

《心經》文雖簡短，卻理極宏深，蘊含奧義最妙最玄，《心經》是正能量經文，可將不吉利、負能量去除，並且破除三障，三障指的是報障、業障、煩惱障。

一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的*違緣，困難，痛苦，地震、海嘯等等時，大家都要念《心經》。佛經中也有記載：以前帝釋天（三十三天的天主）受到魔王波旬的侵害時，就觀想空性，念誦《心經》以度過危難。我們平時隨身攜帶《心經》，或是將其供奉於佛堂，或睡覺時放在枕頭上方，依靠般若空性的力量與加持，所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。

---摘自《般若波羅蜜多心經》講記索達吉堪布講釋

註:『違緣』？又作「逆緣」，與「順緣」相對即是逆緣，凡是對於己身不順遂的人事物，諸如災難、誘惑、障礙……等惡事惡人便是違緣。

宣化上人開示：什麼是三障（報障、業障、煩惱障）以及如何消除三障？

《般若波羅蜜多心經》可以做什麽呢？它可以破除三障。所以「破除三障」就是它的力用。

三障是什麽呢？第一報障，第二業障，第三煩惱障。

報障。報障又分正報和依報。什麽叫正報？什麽叫依報？

正報就是正當來受報的，也就是我們這個身體。依報就是依靠這些來生活而受報，也就是衣、食、住等。我們人這個正報的身體，有好的，有壞的。有的相貌生來就非常英俊、非常圓滿，人人見著，人人歡喜，人人愛敬，可說是出乎其類、拔乎其萃。什麽叫出乎其類、拔乎其萃？英文就叫outstanding。這樣的人，人人見了都贊歎：「喔，這個人真是有智慧，真是有善根！」

　　這又分出兩種。有的人，你看他有智慧，但沒有善根，這是什麽呢？這種人多數是妖魔鬼怪來到世界上。什麽叫妖魔鬼怪？好像山精，在山裡頭藏的妖怪，就是精靈、魑魅、魍魉等，這些妖怪年頭多了，成了老妖精，可以吃人的。後來他也死了，死了來做人，他就比一般人多少聰明一點。但是他做事一點也不聰明，盡做糊塗事。什麽事壞，他就做什麽，專門不守規矩。哪一種事情是對人最有害處，他就做這種事情，所謂「唯恐天下不亂」，專門擾亂社會的秩序。這一類就是有智慧而無善根的人。

　　又有些人在前生盡作好事，但是不研究經典，所以智慧就沒有那麽多，很愚癡的，這是有善根而無智慧。又有的人，相貌既美滿，壽命又長，也富貴；有的人相貌既丑陋，壽命也不長，歲數很小就死了，這都是前因後果所現出來的正報。

　　依報，就是我們依以為生的衣、食、住、行。依報也是由前生所種的因而來的。你前生種善因，今生果報就好；前生種惡因，今生果報就壞。所以，我們做事情一定要小心謹慎，不要種惡因，將來就不會受惡的果報了，這叫報障。

　　業障。業就是事業的業，不論出家人、在家人，一定都要有事業來做。一做事業，就會有很多的問題，很多困難發生。遇到困難的問出題，就會生煩惱，生出種種不愉快的事情，這就叫業障。

　　煩惱障。我們人都有煩惱，這煩惱多數由什麽地方生出來的？多數由貪心、瞋心、癡心生出的。
怎麽會有煩惱？你有貪心，貪不來，就生出煩惱了。你有脾氣，事情不合你的意了，就生出煩惱。你愚癡，不明白了，就生出煩惱。

　　為什麽你有煩惱？就因為你有一種慢心，你有一種驕傲心，你看不起人，於是就生出一種煩惱。

　　為什麽你有煩惱？又因為你有一種疑心，對一切的事情都生出懷疑，一懷疑也就生出煩惱。

　　還為什麽生出煩惱？因為你有邪見，見解不正當，所以就有煩惱生出來。如果你有正知正見，有真正的智慧，對一切事情都會看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至終都非常明了，就不會有煩惱。所以煩惱障是由貪、瞋、癡、慢、疑、邪見生出來的。

　　這部《心經》能把報障、業障、煩惱障這三障給破除了。怎麽破除的？因為它有真正的妙智慧，有真正如如不動的真心，所以能把三障給破除了。所以我們明白了《般若波羅蜜多心經》，才會有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障破除了。

「無所得」是本經的宗趣，這部《般若波羅蜜多心經》有什麽宗旨呢？就是破除你的執著，令你沒有執著有所得的心，沒有執著證果的心，要證而無證、無證而證。

--宣化上人
《心經》，顧名思義，指的就是般若心中的心。「般若」是智慧，「波羅蜜多」是到彼岸，即運用智慧心到達解脫自在的彼岸。

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