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六道輪迴經簡譯

 

貪瞋痴三毒心不息,六道輪迴無法停止。

 

1、養動物並殺來賣,當墮等活地獄,壽命百千歲,常受刀殺杖打,死而復生。不停受相同苦報。

2、妄語欺騙父母朋友,當墮黑線地獄,黑線鋸身如人間鋸木的苦報。

3、放火燒山林而燒害眾生,當墮炎熱地獄,遍地火焰,苦叫聲不絕,兩眼看不見的苦報。

4、誹謗正法令人生熱惱,墮極炎熱地獄,不停的受大火燒逼的苦報。

5、殺害無數各種動物,當墮眾合地獄,受種種嚴刑拷打,死而復生,不停受相同苦報。

6、誹謗挑撥離間,當墮號叫地獄,猛火燒不停而常痛苦大叫。

7、偷三寶和貧窮人財物,墮大號叫地獄,猛火更大,痛苦叫聲更大。

8、殺父母及有德賢人,定墮無間地獄,烈火兇猛,痛徹骨髓,長期受苦無暫停。

9、結冤互相鬥爭殘殺,死墮銅爪地獄,鋒利銅爪刀杖,不停砍刺身體。

10、強暴婦女,死後墮鐵刺地獄,鐵刺表十六指,削肉而穿骨,被焰牙大鐵女,從頭吃到腳。

11、陰謀害人,墮劍葉林地獄,被鐵狗鵝鷲,追殺搶食。

12、搶奪財物,墮地獄常吞熟鐵丸和銅針。

13、無緣無故害眾生,當墮鐵鷹地獄,長期被利爪搏擊。

14、愛殺水生動物,常墮鎔銅地獄,被火燒煮。

15、自讚毀他,掩飾排斥他人善行,墮鐵磨地獄。

16、若有人說邪法,破壞橋樑,路上放利刀而強逼人行走,或是以指甲殺蚤虱,墮二羺頭山地獄,相擊死復生,不停受苦。

17、出家而不守戒,墮煻煨地獄,肢體皆消爛。

18、假威儀以邪法謀生,墮屍糞地獄,為蛆蟲(口匝)食。

19、看見五穀有蟲不檢出而研磨殺生,墮鐵碓地獄,常被舂擣。

20、不喜布施又盜眾人飲食,墮大(嬰)鬼,吃糞為生。

21、吝嗇又阻礙別人布施,墮針口鬼,腹大常飢渴。

22、吝惜財物,捨不得用也不布施,墮匱乏鬼。

23、貪別人施惠,自己少量布施就後悔,墮下劣鬼,吃痰為生。

24、喜歡聽別人過失,並加惡語再宣傳,墮焰口鬼。

25、喜歡鬥爭,無慈悲心,墮疲極鬼,吃蠕蟲為生。

26、恐嚇取財,即使也少量布施,墮極醜鬼中,見者害怕。

27、好殺動物請客飲酒作樂,墮羅剎鬼。

28、貪取別人供養的香花,死墮尋香鬼。

29、別人有事請求幫忙,不高興又收人錢財,死作猛惡鬼。

30、作媒人後又懷惡使離婚,死作步多鬼。

31、若人好飲酒,過量又顛酗,或勸人也酗酒,死作藥叉鬼。

32、違背父母師長期望,死生藥水宮。

33、勇猛兇暴和慳貪,常生餓鬼。

 

人、天、三惡道,唯自能救拔,六道輪迴如夢境如演戲,受地獄苦盡,或或生於天中,福享盡可能墮入畜生,後來得生人間,貧窮困苦。

 

34、人多殺生則多病短命,被鬼附身和受牢獄之災。

35、若人勤求錢財而沒有布施心,死做守財鬼。

36、若人偷財物,也能布施,死後墮鬼,隨得隨散失。

37、若人能布施,當獲財富,不破人侵損。

38、若人廣布施,得上妙飲食,所欲皆如意。

39、自讚毀他,掩飾排斥他人善行,墮鐵磨地獄。

40、若人布施衣服,得長相端嚴。

41、若人造寺和布施,得住家莊嚴,五欲具足。

42、若人建橋捐車,感得最好交通工具。

43、若人在曠野,布施池井泉流,將來生處無乾渴熱惱。

44、若人布施經教和世俗善書,感博學大智。

45、若人布施醫藥和無畏,得安樂離恐怖。

46、布施燈明,得眼常清淨。

47、布施音樂,得音聲美妙。

48、布施臥具,得安穩快樂。

49、布施僮僕,得隨從服侍。

50、布施乳牛,得健康長壽。

51、布施良田,得倉庫充滿。

52、布施時,若心存想得到別人讚譽,或求現世富貴,或來世生天享樂,獲福極微少。

53、若喜歡幫助別人,不惜自己身命,常懷悲愍心,聖果不難得。

54、若能布施乞求者,今生歡喜,感得事事如意。

55、布施時不爽快,得果報也不順利。

56、若人貪淫欲,出生為人時,定受女身報。

57、若人厭女身,捨淫欲持淨戒,若信心堅固,轉身作男子。

58、若人修清淨行,則無諸損惱,具福德威神,天人常恭敬。

59、若人不飲酒,安住於正念,常說真話,現獲安穩。

60、若勸人和合,感眷屬廣多,無別離苦惱。

61、常聽受師長教誨,得善巧智。

62、若人形貌端正而傲慢,戲弄別人,得身體矮小駝背。

63、若人度量小,喜歡騙人又假裝不知道,當獲聾啞報。

64、若人曾布施,但常諮媚欺騙別人,受發脾氣和鬥爭,得作修羅王。

65、喜歡修十善,不損害別人,諸天常護持,得生四天王天。

66、恭敬供養父母三寶,忍辱柔和常布施,得生忉利天。

67、自己不和人生氣爭論,勸人和順相處,修十善,得生焰摩天。

68、喜歡聽正法,專修解脫慧,喜讚他功德,得生兜率天。

69、常喜作十善而且精進勇猛,得生變化天。

70、具沙門清淨行,增長解脫因,得生他化天。

 

作善生人天,

造惡招極苦,

罪福定無差,

智者善思惟。

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《因與果》—善有善報,惡有惡報

 

1、財富—今生幸福是何原因?(果)

過去的功德—因為你過去世有造善業。(因)

 

2、富有與貧窮—為何有些人很富裕而其他人卻非常窮?(果)

慈善—他們富裕是因為前世他們熱心於慈善事業。(因)

 

3、快樂—今世為何能擁有快樂及和諧的家庭生活?(果)

禮敬佛陀—因為你在過去,穿著整齊並以清淨的心禮敬佛陀。(因)

 

4.佛像—供養寺院內的佛像有什麼好處?(果)

功德—因此善行,你會得到長壽、財富、美貌和有智慧的孩子。(因)

 

5、旅遊—你為何有舒適的交通工具供你奢侈的旅遊?(果)

社會工作—這是因為你做了有益社會的工作,如:造橋修路。(因)

 

6、服裝—為何你能擁有許多美麗的服裝,而其他人連破頭巾都沒有(果)

供僧—因為你供養袈裟及其他必需品給僧人、隱士和其他有需要的人(因)。

 

7、美食—為何你能擁用富足的美食而其他人都挨餓?(果)

布施—因為你在前世布施食物給挨餓的人。(因)

 

8、貧窮—為何有些人今生要挨餓和沒有足夠的衣服穿?(果)

自私—因為他們不願意與不幸的人分享自己的財富和所擁有的。(因)

 

9、富裕之家—一個人為什麼出生在富裕之家,使他龍享盡榮華富貴?(果)

幫助—因為你在前世做慈善事業,並與他人分享自己所擁有的。(因)

 

10、幸運—為何你的生活穩定、快樂、成功和幸運,有個兒女成群的幸福家庭?(果)

寺廟—因為你幫助建造學校和寺廟供人禮拜。(因)

 

11、俊俏—什麼秘訣使你今生長得美麗和英俊?(果)

鮮花—因為你以鮮花供佛,同時對他人沒有敵意和瞋恨心。(因)

 

12、智慧—為什麼你的今生比別人更聰明和有智慧?(果)

協助佛教—因為你協助僧侶、教士和學者弘揚佛法和推廣佛教道德觀。(因)

 

13、受歡迎—為何你能在朋友群中受歡迎,到處受人讚賞?(果)

愛心—因為你在過去世以愛心對待他人,而且對任何人都沒有傷害之心。(因)

 

14、夫妻—為何有些夫妻能過著幸福的生活,而有些卻整天爭吵?

過去世—因為這些幸福的夫妻在多次的過去世一起締造善業。

 

15、快樂兒童—為何有人能在父母長期照顧下快樂地成長?(果)

鳥類—因為他們在過去世年幼時照顧鳥類和其他動物的家庭。(因)

 

16、孤兒—為何有些孩子在年幼時像孤兒般的過著孤獨的生活?(果)

傷害—因為這些孩子在過去世獵取鳥類並使它們與父母分離。(因)

 

17、孩子—為何某些父母擁有多位孩子而有些人卻沒有?(果)

不仁慈—因為那些沒有孩子的父母在過去世不喜歡孩子和毀滅未出世的嬰兒。(因)

 

18、死亡—為何有些小孩子在幼年時就夭折?(果)

殺生取樂—因為他們在過去世以殺害鳥類和動物取樂。(因)

 

19、禿頭—為何有些人在年輕時就禿頭?(果)   

采摘羽毛—因為他們在過去世采摘那些弱小無助的鳥類的羽毛,使它們無法飛行。(因)

 

20、長壽—為何你的今生會長壽?(果)

籠中烏—因為你把籠中飼養的馬和動物放生並使它們重獲自由。(因)

 

21、意外—為何有那麼多人死於意外,如淹死、中毒、車禍等等?(果)

殺生—因為在過去世他們用種種方法殺害動物和人。(因)

 

22、燒死—為何有些人被活活燒死?(果)

燒烤—因為有些人燒烤和煎炒活生生的魚。(因)

 

23、配偶—為何有些人找不到配偶?(果)

虐待—因為他們在過去世沒有善待丈夫或妻子。(因)

 

24、寡婦—為什麼有些女人會成為年輕的寡婦?(果)

疏忽—因為她虐待丈夫和沒有好好的照顧他。(因)

 

25、童佣—為何有些小孩子成為童佣,把生命如奴隸一般的消磨掉?(果)

虐待—因為他們在過去世虐待佣人。(因)

 

26、視力—為何你在今生能擁有良好的視力?(果)

燈光—因為你為寺院及公共場所提供燈光驅散黑暗。(因)

 

27、盲目—為何有些人在今生會盲目?(果)

損傷—因為他們在過去世隱瞞事實,誤導他人及以錯誤的藥方損傷他人的眼睛。(因)

 

28、聾啞—為何有些人今生會聾啞?(果)

惡語—因為他們在過去世用惡語對待父。(因)

 

29、駝背—為何有些人今生像動物一樣的駝背?(果)

傷害—因為過去世他們使驢子、駱駝和水牛過度操勞而令它們受到傷害。(因)

 

30、環境—為何你今生能生活在清潔而不受污染的環境?(果)

潔淨—因為在過去世保護環境不便環境受污染。(因)

 

31、甜美的聲音—為何有人在今世能擁有甜美的聲音?(果)

愛語—因為在過去世他們避免使用惡語,講動聽的言語及用輕柔的聲音誦經。(因)

 

32、臭味—為可有些人會有口臭?(果)

不誠實—因為在過去世他們講惡語,說謊話放縱於搬弄是非和閒聊。(因)

 

33、殘缺—為何有些人今生肢體(手)殘缺?(果)

恐嚇—因為他們以手勢恐嚇父母、長輩和教士。(因)

 

34、跛腳—為何有些人今生會跛腳?(果)

踢打—因為他們用腳造惡業,如恐嚇和腳踢父母及長輩。(因)

 

35、畜生—為何有些人轉世為畜牲?(果)

行為—因為他們做人時的行為像畜牲。(因)

 

36、疾病—為何有些人今生經常生病?(果)

年邁的父母—因為他們沒有照顧生病及年邁的父母。(因)

 

37、健康—為何有些人能擁有健康的身體?(果)

敬愛父母—因為過去世他們照顧生病及年邁的父母。(因)

 

38、監獄—為何有些人沒犯法卻被送進監獄裡?(果)

假證供—因為過去世他們提供假證供冤枉他人,使他們陷入困境。(因)

 

39、餓死—為何在這食物充足的世界還有人會被餓死?(果)

不奉養父母—因為在過去世他們雖富有可是卻不願奉養及照顧年邁的父母。(因)

 

 

因果出處:http://book.bfnn.org/books2/1946.htm#a02

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《佛說善惡因果經》簡譯

 

佛在祇樹給孤獨園時,阿難請問八吐命運為何千差萬別?佛告訴阿難:都是由於前世用心不同,例如:

 

1.前世忍辱,今生相貌端正。

2.前生愛發脾氣,今生長相醜陋。

3.前世貪心又吝捨,今生貧窮。

4.前生禮敬三寶,今生高官顯要。

5.前世驕傲輕視人,今生出身下賤。

6.前世對人恭敬,今生身形高大。

7.前生輕視正法,今生身材短小。

8.今生兇狠不認錯,前世是羊。

9.今生紅眼睛,前世吝惜火光明。

10.今生眼小如麻雀,前世縫鷹鳥眼。

11.今生啞吧,前世毀謗正法。

12.今生耳聾,前世不喜歡聽正法。

13.今生缺齒,前世愛啃骨肉。

14.今生鼻塞,前世燃不好香供佛。

15.今生兔唇,前世愛釣魚。

16.今生皮膚黑,前世佛像安在屋簷下煙薰處。

17.今生手腳殘廢,前世看到師長不肯起立致敬。

18.今生駝背,前世衣衫單薄背對佛像。

19.今生脖子短,前世看到尊長縮頭走避。

20.今生有心痛病,前世砍刺眾生身體。

21.今生常咳嗽,前世冬天給人冰冷食物。

22.今生沒有兒女,前世殺雛鳥。

23.今生多子多孫,前世喜歡救養生物命。

24.今生長壽,前世慈心不殺生。

25.今生短命,前世好殺生。

26.今生大富,前世好布施。

27.今生聰明,前世喜歡誦經求學問。

28.今生愚笨,前世為畜生。

29.今生急躁,前世為猴子。

30.今生有惡疾,前世破壞三寶。

31.今生手腳不隨,前世捆綁眾生手腳。

32.今生個性惡毒,前世是蛇蠍。

33.今生身相端正,前世持戒。

34.今生六根不完全,前世破戒。

35.今生不愛乾淨,前世為豬。

36.今生喜愛歌舞,前世為歌伎。

37.今生多貪心,前世為狗。

38.今生脖子長瘤,前世獨食。

39.今生常口臭,前世愛惡口罵人。

40.今生舌短,前世暗中罵尊長。

41.喜淫他人婦女,死墮鵝鴨。

42.喜淫九族親人,死墮雀鳥。

43.吝惜經書,藏匿智慧不教別人,死作土木中蟲。

44.喜好騎馬射箭,死後轉蠻荒地方。

45.愛好打獵殺生,死墮豺狼。

46.喜歡穿彩色衣服,死作斑駁鳥。

47.喜歡學人語調,死作鸚鵡。

48.喜歡宣揚別人壞事,死墮蟒蛇。

49.蠻橫惱害別人,死作懊惱蟲。

50.喜歡流傳惡作劇信息,死作鴟梟鳥。

51.常咒別人遭殃橫禍,死作野狐。

52.喜歡驚嚇人,死作蝩鹿蟲。

53.前生控制人糧食,今生作啄木蟲。

54.盜用僧水,來生作水中魚鱉。

55.汙染眾僧地,來生作屏中蟲。

56.盜僧果子,來生作食泥土蟲。

57.前生偷僧物,今世作牛驢。

58.向僧人強借貸,來生作白鴿。

59.辱罵眾僧,來生作牛身上蟲。

60.吃眾僧菜,來生作野菜蟲。

61.拿用僧雜物,來生作飛蛾。

62.濃粧艷抹抽菸入寺,來生作醜嘴鳥。

63.夫婦在寺中共宿,來生作青頭臺蟲。

64.坐佛塔,來生為駱駝。

65.穿鞋入寺,來生作蝦蟆。

66.聽經時亂講話,來生作百舌鳥。

67.污僧尼淨行,死墮鐵窟地獄,百萬刀輪,斬截身體。佛告訴阿難,到寺廟有兩種心,一種善心,另一種惡心。

68.若到寺中,禮佛敬僧,請問經義,受戒懺悔,供養三寶,不惜身命,護持大法,就是最上善人。

69.若到寺中,只向眾憎要東西,強求借貸,或是找眾僧缺失,存心破壞憎譽,或白吃僧物,毫無羞愧心,甚至將寺中餅果菜餚,私自帶回家用,此等人死墮鐵丸地獄,鑊湯、爐炭、刀山、劍樹等等地獄,就是最下惡人。

 

佛又說:

 

70.今生搶劫剝人衣服,死墮寒冰地獄,罪畢轉生為蠶。

71.不喜歡點燈照亮佛經佛像,死墮黑暗地獄。

72.今生屠殺斬截眾生,死墮刀山劍樹地獄。

73.今生喜好打獵殺生,死墮鐵鋸地獄。

74.今生行為邪惡,死墮銅柱鐵床地獄。

75.今生多妻妾,死墮鐵磨地獄。

76.今生多丈夫,死墮毒蛇地獄。

77.今生燒烤雛雞,死墮灰河地獄。

78.今生殺豬雞,死墮鑊湯地獄。

79.今生禁閉虐待豬狗,死墮尖石地獄。

80.今生常喝醉酒,死墮飲銅地獄。

81.今生斬截眾生,死墮鐵輪地獄。

82.今生偷僧果子,死墮鐵丸地獄。

83.今生食豬狗腸肉,死墮糞尿地獄。

84.今生賣生魚,死墮鐵犁地獄。

85.今生繼母虐待前母子女,死墮火車地獄。

86.今生好挑撥是非,死墮鐵犁地獄。

87.今生惡口罵人,死墮拔舌地獄。

88.今生愛說謊話,死墮鐵針地獄。

89.今生殺生祭邪神,死墮鐵碓地獄。

90.今生作地理風水師、喪葬業、算命師,欺騙多收財物,死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄食身肉筋骨,受苦無窮。

91.今生作巫婆欺騙他人財物,死墮肉山地獄。

92.今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒,死墮斬腰地獄。

93.今生作巫婆教人殺生米其大神,降禍於眾生或大地,死墮斬身地獄,鐵馬啄其眼。

94.今生作醫生,病治不好又騙病家財物,死墮針炙地獄,全身被火燒。

95.今生破塔壞寺,侮辱僧尼,不孝父母,死墮阿鼻大地獄,歷經八大地獄和一百三十六小地獄,受苦一至五劫才能出來,若未遇到善知識識教導很快又墮地獄受苦。

 

佛說:

 

96.為人身形高大,污穢,愛發脾氣不明理,前生是駱駝。

97.為人愛走路,不怕險難以滿足食慾,前生為馬。

98.為人腳不怕寒熱,記憶力很差,前世為牛。

99.為人自以為是,高聲無愧,是非不分,前世為驢。

100.為人貪好肉食行為大膽,前世為獅子。

101.為人身高大眼,受遊野外,討厭妻子,前世為虎。

102.為人體毛長眼小,喜換住處,前世為鳥。

103.為人性情返復不定,喜殺害蟲,前世為野狐。

104.為人勇健,淫慾少,不愛妻子,前世為狼。

105.為人不愛好衣服,喜歡乘機捕捉姦淫非法事,小時眼神兇惡易怒,前世為狗。

106.為人好淫,愛說黃色笑話,前世為鸚鵡。

107.為人喜歡在大眾中,愛說話煩人,前世為鴝鵅。

108.為人矮小好淫,見包心迷,常換女伴,前世為雀。

109.為人紅眼短齒,說話吐口水,睡相纏身,前世為蛇。

110.為人不辨是非,說話口氣瞋毒,前世為木中蠹蟲。

111.為人愛獨處貪食,晚上睡眠少,前世為狸。

112.為人愛偷盜,貪財記怨,不分親疏,前世為鼠。

113.為人破塔壞寺,隱藏三寶物自己用,死墮阿鼻大地獄,罪畢轉生為畜生,像鴿雀、鴛鴦、鸚鵡、青雀、魚鱉、彌猴、獐鹿等,若得人身,生為陰陽人淫女。

114.為人愛發脾氣,死墮毒蛇、獅子虎狼、熊狸鷹雉,若得人身,喜歡養豬雞,作屠夫獵人或獄卒。為人愚癡,不解道理,死墮象豬牛羊、水牛蚤虱、蚊子螞蟻,若得人身,耳聾眼盲口啞,肢體不全,駝背,不能接受佛法。

115.為人驕傲輕視人,死墮糞蟲,駝驢狗馬,若生為人,受奴婢身,貧窮乞丐,為眾人輕賤。

116.為人當官借勢,貪取民物,死墮肉山地獄,百千萬鬼,割食其肉。

117.今生喜歡強迫別人站立不得休息,死墮白象,只能站著不能臥睡。

118.今生破齋戒而夜晚飲食,死墮餓鬼,百萬萬歲,不得飲食,要吃食時,口出火焰。

119.今生喜歡赤身露體,死作寒梟蟲。

120.今生齋戒時,暗藏食物偷吃,死墮熟鐵地獄,再生為人,因咽寒病短命而死。

121.今生禮佛頭不著地,死墮倒懸地獄,再生為人喜歡欺騙人。

122.今生禮佛不合掌,死墮偏僻地方,常辛苦工作而無收獲。

123.今生聽到法師引罄聲不起立讓路,死墮大蟒蛇,被許多小蟲啃食。

124.今生拱手禮佛,死墮反縛地獄,再生為人,常遇惡事。

125.今生合掌五體投地,誠心禮佛,常出生尊貴,生活快樂。

126.今生常生氣又貪吃,前世為顛狂人。

127.今生凸眼邪視,前世邪眼看別人婦女。

128.今生護太太罵父母,死墮斬舌地獄。

 

佛告訴阿難,以上眾苦,都是由於造十惡業,上品墮地獄,下品墮餓鬼,中品墮畜生。造十患業都會墜三惡道,若生為人,各得兩種苦報:

 

(1)殺生的人:短命和多病。

(2)搶劫偷盜:貧窮和財產保不住。

(3)犯邪淫:配偶不貞良和夫妻相諍,不隨己心。

(4)犯妄語:常被誹謗和被騙。

(5)犯兩舌(挑撥離間):破壞眷屬和得弊惡眷屬。

(6)犯惡口:常聞惡罵聲和說話常引起諍訟。

(7)犯綺語(說無意義的話):說正經話沒人相信和所說的話無法實現。

(8)犯貪心:貪財永不滿足和所求不能如意。

(9)犯瞋(兇惡毒狠):常被人找麻煩和常被人激怒傷害。

(10)犯邪見:常生邪見家庭和心常自卑陽奉陰違。

 

以上十惡業為造成眾苦的主要原因。

 

會中犯十惡業的人,害怕的請問如何避免三惡道苦,佛說:

 

129.今生造搭建寺,來生必作國王。

130.今生作縣市長護持佛寺,來生必作宰相大臣,州長郡長,衣車充足。

131.今生以身作榜樣感化別人,作種種功德,來生必大富,眾人敬仰,無往不利。

132.今生喜歡燃燈照明,來世生在日月天中。

133.今生喜歡布施慈心收養生物,來生必大富。

134.今生喜歡布施飲食,來生飲食充足,身體力氣充足,長壽聰慧,若布施給畜生得百倍福報。

135.布施無善根人得千倍福報。

136.供養持戒比丘得萬倍福報。

137.供養法師,流通大乘經,宣講如來祕密法藏,使大眾開心眼,得無量福報。

138.供養菩薩諸佛,福報無盡。

139.供養父母或布施病人,也得無盡福報。

140.今生幫眾僧洗浴,來生面目端正,眾人敬仰。

141.今生喜歡讚歎讀通經法人,來生音聲優雅美妙,令人聽到心生歡喜。

142.今生喜歡持戒,來生身相端正。

143.今生造井供人水,種道樹給人遮蔭,來生作人王飲食豐足。

144.今生喜歡抄寫經法布施給人讀,來生辯才無礙,學法很容易開悟,諸佛菩薩常保護,常為人中領袖。

145.今生喜歡造橋船幫助人,來生七寶俱足,眾人敬服侍。

 

佛告訴阿難,以前所講經典也有許多因果實例,要勸眾生讀誦修行,自然能消苦難。

 

※摘擇自《佛說善惡因果經》(佛教大藏經二十八冊第九百二十頁)

 

※若有內外諸患不淨因緣,是人應當修念佛心。若有至心修念佛者,是人則得離內外患,不淨因緣,增長悲慧。《優婆寒戒經》

 

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《三世因果文》中寫到“今生做官為何因,前世黃金裝佛身。前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。”鍍金佛身使佛像相貌莊嚴,增加神聖莊嚴的氣氛,使觀看者生恭敬清淨的心,見佛莊嚴,心生恭敬。因此,給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧,獲得深厚的福德,亦能為現世父母雙親增福延壽,自身事業發展,獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。

  佛像貼金與造佛像功德無異

  造像功德不可思議,能令自他解脫,成就菩提。《佛說作佛形像經》、《佛說造立形像福報經》、《大乘造像功德經》、《造像度量經》、《地藏菩薩本願經》等不少經典中,詳細地述說了塑造佛像的功德利益:

  1.從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

  2.常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

  3.夙生怨怼,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。

  4.夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。

  5.心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

  6.至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。

  7.所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。

  8.愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。

  9.永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

  10.能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。

  佛像貼金功德詳述

  一、佛像頭部貼金

  出此善資之人,生生世世,相貌端莊,位高權重,受人敬仰慕。

  二、佛像前部和背部貼金

  出此善資之人,身體強健,不生病,逢凶化吉,遇難呈祥,從事危險工作者應多發善心。

  三、佛手貼金

  出此善資之人,得佛護佑,如護子女,心想事成,四通八達。

  四、佛足貼金

  出此善資之人,永脫惡道,不落輪回,位及高官,後祥子孫。

  五、護法座騎貼金

  出此善資之人,得佛接引,自正佛果,遠離過患,聚大善緣。在五濁末法中,享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人,應發大善心。

  六、佛冠(貼金)

  出此善資之人,若修持佛法,可得法脈親傳之加持為大法王子,諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應,聚大威勢,煩惱消盡,心想事成。若想平步青雲者,或在學業上一路連科者應大發善心。

  七、護法法器貼金

  出此善資之人,家庭和睦,父愛子敬,所求如意,自現自應。

  八、佛像袈裟貼金

   出此善資之人,自得金印著口,戒體沾身,生世世具大威勢,體貌端正,富澤四方,思翳子孫,所求皆得,世世代代輩存香根,成佛法嗣。全身癱瘓,半身不遂,周身癫痫,經絡不通者或家人不信三寶者,應發大善心。

  九、佛像法冠寶石裝飾

  出此善資之人,具大威勢,諸佛菩薩護其如護眼珠,出身高貴,非常人所及,心想事成,所求如意。。

  總之,正如經雲:“若有淨信之心造佛形像,一切業障莫不消除,所獲功德無量無邊,乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切眾生苦惱”。因此,只要能發心造佛形像,或為佛像貼金,便已種下出世涅槃解脫,成就佛道之因。

       出處:http://big5.xuefo.net/nr/article59/593960.html

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分別善惡報應經簡譯

世尊在祇樹給孤獨園,向眾比丘說法。首迦長者請問家中狗,為何是他父親轉世投胎的?佛告訴長者:你父親我執很重,吝嗇貪心,嫉妒不布施,不信三寶而墮畜生。長者再請世尊講因果善惡報應。

佛說:

造十種惡業得孤貧報:

一、常行劫盜。

二、勸人劫盜。

三、讚歎劫盜。

四、隨喜劫盜。

五、毀謗父母。

六、毀謗聖賢。

七、阻礙入布施。

八、嫉妒人名利。

九、貪吝財務。

十、輕毀聖賢,願其常飢餓。

種十善因得大福報:

一、不劫盜。

二、勸入不劫盜。

三、見劫盜不隨喜。

四、孝養父母。

五、信崇聖賢。

六、讚歎人名利。

七、廣行布施。

八、不嫉妒人名利。

九、不吝財寶,愛助孤貧。

十、供養三寶。

造十惡業得愚鈍報:

一、不信三寶。

二、不信婆羅門。

三、不信師長。

四、藏法不教別人。

五、找師長缺點。

六、遠離正法。

七、斷滅善法。

八、毀謗賢智人。

九、學習非法。

十、毀謗正見,稱揚邪見。

種十善因得大智慧:

一、親近三寶,深信求法。

二、信婆羅門。

三、親近師長,求解深表。

四、尊重三寶。

五、遠離愚痴人。

六、不謗師法。

七、親近深智人。

八、傳法利生,令不斷滅。

九、遠離非法。

十、稱揚正見,離諸邪見。

修十善業得生欲界天

修十定善得生色界天

修四空定得生無色界天

造十不善業果報:

一、殺生者短命多病。

二、偷盜得霜雹、蝗、水、旱災和飢荒。

三、邪淫得多緋聞,配偶不貞良。

四、妄語得體臭惡名,令人討厭。

五、兩如得眷屬不和,疾病纏身。

六、惡口得農作物,果實硬澀。

七、綺語得林木多刺,園苑荒廢。

八、貪愛得倉庫空虛。

九、瞋恚得農作物,果實辛辣,人貌醜惡。

十、愚痴得農作物,果實小而醜。

修十善業果報:

一、不殺生得健康長壽。

二、不偷盜則無飢荒、暴風、冰雹、蟲蝗等災難。

三、不邪淫則美聲流傳,無誹聞。

四、不妄語得口常香潔。

五、不兩舌得眷屬和順,無閃電霜雹。

六、不惡口得農作物,果實甘美。

七、不綺語得園林茂盛無刺。

八、不貪得倉庫果實充滿。

九、不瞋得身相圓滿。

十、不邪見得果實香美。

造十惡業,各有十種惡報。

殺生報應:

一、冤家增多。

二、見者不喜歡。

三、眾生害怕。

四、恆受苦惱。

五、常想殺生。

六、夢見憂苦。

七、臨死悔恨。

八、短命。

九、愚笨。

十、死墮地獄。

偷盜報應:

一、結宿冤。

二、多疑。

三、常隨惡友。

四、善友遠離。

五、破佛淨戒。

六、牢獄災。

七、迷於享樂。

八、常憂惱。

九、不自在。

十、死入地獄。

邪淫報應:

一、淫心旺盛。

二、配偶不貞良。

三、惡法增長。

四、善法消滅。

五、迷於淫欲。

六、財物散失。

七、心多疑。

八、離善友。

九、親族不信。

十、死墮三惡道。

妄語報應:

一、常口臭。

二、正真遠離。

三、諮媚日增。

四、是非人相近。

五、忠言不信。

六、智慧很少。

七、稱揚謊言。

八、不說實話。

九、愛論是非。

十、死墮惡道。

飲酒三十六過:

一、散財。

二、多病。

三、常鬥爭。

四、增長殺害。

五、增長填恚。

六、多不順心。

七、智慧漸減。

八、福德不增。

九、福德漸減。

十、秘密顯露。 

十一、事業不成。

十二、多增憂苦。

十三、六根不靈。

十四、毀辱父母。

十五、不敬三寶。

十六、不信婆羅門。

十七、不敬佛。

十八、不敬僧法。

十九、親近惡友。

二十、捨離善友。

廿一、棄捨飲食。

廿二、衣衫不整。

廿三、淫欲旺盛。

廿四、眾人討厭。

廿五、多增笑話。

廿六、父母不喜。

廿七、眷屬嫌棄。

廿八、受持非法。

廿九、遠離正法。

三十、不敬賢善。

卅一、常犯錯。

卅二、遠離圓寂。

卅三、顛狂漸增。

卅四、身心散亂。

卅五、作惡貪享樂。

卅六、死墮大地獄受苦無窮。

恭敬禮拜佛塔果報:

一、言詞柔軟。

二、智慧超群。

三、人天歡喜。

四、福德廣大。

五、賢善同居。

六、尊貴自在。

七、恆遇諸佛。

八、親近菩薩。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

清潔佛塔果報:

一、身相圓滿。

二、身體端直。

三、聲音微妙。

四、遠離貪瞋痴。

五、路無叢刺。

六、種族最上。

七、高貴自在。

八、命終生天。

九、身體潔淨。

十、速證圓寂。

供養傘蓋蓋遮佛塔果報:

一、離熱惱。

二、心不散亂。

三、作地方首長。

四、事業廣大。

五、福德無量。

六、作國王。

七、身相圓滿。

八、遠離三惡道。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

以鍾鈴供養佛塔果報:

一、端嚴無比。

二、音聲美妙。

三、聲如妙音鳥聲。

四、言詞柔軟。

五、見皆歡喜。

六、得阿難多聞。

七、尊貴自在。

八、美名流傳。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

以幢旛供養佛塔果報:

一、身體豐滿長壽。

二、人人尊重。

三、信根堅固。

四、孝養父母。

五、親友眷屬廣大。

六、美名稱讚。

七、色相端嚴。

八、見者歡喜。

九、生貴族自在生天。

十、速證圓寂。

以花供養佛塔果報:

一、容貌如花。

二、端莊美麗無比。

三、鼻根不壞。

四、身無臭穢。

五、妙香清淨。

六、往生十方淨土見佛。

七、戒香芬芳。

八、人人敬重得大法樂。

九、生天自在。

十、速證圓寂。

以燈供養佛舍利塔果報:

一、肉眼清淨。

二、獲淨天眼。

三、遠離貪瞋痴。

四、得諸善法。

五、聰明智慧。

六、遠離愚痴。

七、不墮三惡道。

八、尊貴自在。

九、往生諸天。

十、速證圓寂。

以塗香供養佛塔品報:

一、鼻根清淨。

二、身無臭穢。

三、身妙香潔。

四、形相端嚴。

五、人人恭敬。

六、喜聽正法。

七、尊貴自在。

八、名聲遠播。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

以妙音樂供養佛塔果報:

一、身相端嚴。

二、見者歡喜。

三、音聲微妙。

四、言詞和順。

五、身體安康。

六、離瞋恚。

七、喜聽正法。

八、尊貴自在。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

歡喜讚嘆佛舍利果報:

一、種族尊高。

二、形相端嚴。

三、身體豐滿。

四、見聞歡喜。

五、財富無量。

六、眷屬廣大。

七、遠離散壞。

八、尊貴自在。

九、恆生佛土。

十、名聲遠播。

十一、美德讚頌。

十二、四事供養物豐足。

十三、天人供養。

十四、作國王。

十五、長壽。

十六、健康。

十七、命終生天。

十八、速證圓寂。

以鞋供養僧佛果報:

一、威儀模範。

二、交通工具無缺。

三、走路勇健。

四、身無疲勞。

五、腳完好。

六、離荊棘沙礫。

七、得神足通。

八、僕從眾多。

九、生天自在。

十、速證圓寂。

以缽供養僧佛果報:

一、身體光潤。

二、器物具足。

三、遠離飢渴。

四、珍寶豐足。

五、遠離惡道。

六、人天歡喜。

七、福相圓滿。

八、尊貴自在。

九、恆生諸天。

十、速證圓寂。

以美飲湯藥供養僧佛果報:

一、身體圓滿。

二、容貌清淨鮮潔。

三、額廣平正。

四、容貌莊嚴。

五、身體光潤。

六、福德圓滿。

七、離饑渴。

八、遠離三惡道。

九、生天自在。

十、速證圓寂。

出家功德:

一、遠離配偶。

二、不貪淫欲。

三、愛樂寂靜。

四、諸佛歡喜。

五、遠離邪魔。

六、近佛聽法。

七、遠離三惡道。

八、諸天愛敬。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

齋食供養偕佛果報:

一、長壽。

二、身體圓滿。

三、有力氣。

四、記憶不忘。

五、智慧辯才。

六、人見歡喜。

七、珍寶豐足。

八、人天自在。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

以修僧房彿寺供養僧佛果報:

一、永離驚怖、身心安樂。

二、臥具細軟。

三、衣服莊嚴、香潔清淨。

四、人間天上五欲自在。

五、富貴隨願滿足。

六、作國王自在。

七、生天自在。

八、若於羅漢果,甚至無上菩提,隨其所願,皆得成就。

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  按:多年前,一位朋友的朋友,在北京門頭溝某村算命,得知次年開始將有11年牢獄之災,後果然如此(因挪用公款入獄),始信命。確實有一些人命中注定有牢獄之災。毫無疑問,牢獄之災,必有前因,前世造因終得果報。惟佛法可改變命運,化解牢獄之災難或減少刑期。當被多個算命高手算出有牢獄之災後,應該立即皈依佛門斷惡行善,多多放生,並精進修行持咒(地藏菩薩滅定業真言、准提神咒、大悲咒及普門品等均可),或誦《金剛經》、《地藏經》《僧伽吒經》等大乘經典回向,必可化解或顯著減弱。當有親人朋友已經入獄(有的是真犯罪有的是冤枉)時,除了使用世俗手段(如法律手段)拯救之外,應該為其多多放生,同時修《觀世音菩薩普門品》或准提法門,祈求菩薩解救,同時讓其自身在獄中精進修大悲咒或准提法,如此,必定能快速使其脫離牢獄。博主一位師姐,使用各種世俗手段拯救一位陷入牢獄的朋友未能成功,後勤修《普門品》不到一個月,朋友奇跡般出獄。本文分兩部分,均轉自網上,後部分《念金剛薩垛心咒10萬遍脫離牢獄》

  首先我們來考察牢獄之災的成因,大家先回想一下,世界各地監獄是什麼樣子啊?不外乎是一個一個的鐵籠子,裡面全是犯人嘛,對不對?大致上都是這個樣子;大家再回想一下,世界各地的那個養殖場,不外乎也是一個接著一個的鐵籠子,裡面關著的就是雞、鴨、兔……

  種種的動物嘛!所以聰明人聽到這裡,就知道了:哦,你今天用種種籠網圈養各種動物,使動物像坐牢一樣,失去自由;來世受報應,你自己就會有牢獄之災,也被關進牢籠之中,被限制種種自由,所以牢獄之災的成因是這個,今天坐牢的人,大多是因為前世圈養生靈的果報啊!

  有人說了:不對阿,坐牢是因為他們犯罪了!是的,從現象上看確實是因為犯罪,可是大家知道,這只是一個助緣啊!古往今來,多少無罪之人,受莫須有之名蒙受冤獄者幾何?所以,你就要想想,動物們自由自在的生活,被關進牢籠,冤不冤枉?因此,從因果上講,這個冤獄呀!一點都不冤!如是因,如是果嘛!

  相反的,我們看影視劇裡面,古代很多犯人在監獄中服刑,眼看就要在牢籠中度過終身,或者眼看就要被正法的時候,遇上皇帝大赦天下,因此突然獲得自由,真是歡欣雀躍!不僅僅是古代,就是當今也有很多國家的法律有關於赦免的條文。這是什麼原因呢?為什麼他們會被赦免或者被救出獄呢?我們去看看放生的場面,就知道了,那些小鳥,被從籠子裡放出來,象不象大赦?那些魚兒,被從網兜裡救出來,象不像大赦……?因此,宿世中行持過這樣放生善法的人,必定會遇上大赦,或者被救出獄,或者得到減刑。

  大家知道觀世音菩薩有枷銷解脫願,於是家中有親友服刑的,就為他念觀世音菩薩,希望他早一天出獄,這個很好!可是大家還要懂得求自己這個觀音菩薩,或許大家不敢承當,說,我是個凡夫嘛!你這樣子想就錯了!你去放生,給動物自由,就等於解脫它們的牢獄枷鎖,是不是?菩薩幫助大眾解除牢獄枷鎖,你也是幫助大眾解脫牢獄枷鎖,你和菩薩完全相應。你難道不就是菩薩嗎?

  好多的家庭,希望親人早一點出獄,可是還要去圈養動物,限制它們的自由,你這個樣子念觀世音菩薩,菩薩好難過哦!不是菩薩不幫你,而是菩薩要給你解枷鎖,你自己還偏要往自己頭上套!菩薩是又傷心又好笑啊!

  所以,自己服刑,或者親友中有服刑的,你要懂得去多做放生,特別是解脫那些深陷牢籠,臨將被殺的眾生,你這樣子做,同時配合犯人努力改造忏悔,再念觀世音菩薩,必定很快獲得減刑!其實你能這樣子行持,不用念,菩薩就在你身邊,也不是在你身邊了,而是你自己就是菩薩,自解自枷鎖,自救自牢獄!對吧?菩薩看到你這樣子做,好欣慰的。。

  當然,需要注意的是,現在很多動物從小被抓來養,已經喪失了野外生存能力,你放了它,可能等於殺它。所以放生之前,先要考量你放生的物命能否存活,然後再決定放與不放。還要考察放生的環境是否適合所放生動物生存,是否安全,是否有污染,要盡可能做比較好的選擇,然後再放。家裡面已經有養的動物家畜,也不要說不養了,我殺了它,或者說我賣掉它們,這樣子它們還是難逃一死,所以我的建議是,大家就把它們當作家裡的朋友,給它們干淨豐美的食物、寬敞明亮的住所(不要關在狹窄的籠子裡),當成長生之物來贍養,平時可以給它們念念經,念念佛,希望他們早一點脫離畜牲道,得聞佛法,得證菩提。

 

 

資料來源出處:http://big5.xuefo.tw/nr/article61/609849.html

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